ابزار شخصی
اینجا هستید: خانه » آوارچه » نیـکـــوان رفـتـنـد و سنـت‌هــا بمـــانـد
عملیات مدرک

نیـکـــوان رفـتـنـد و سنـت‌هــا بمـــانـد

بدعت در جهان سیاست، و شاید همه جامعه و فرهنگ انسانی نه تنها امری است روزمره و به غایت شایع، بلکه از جهاتی لازم و مفید، که بسیاری از تحوّلات اجتماعی و فرهنگی مثبت را بشریّت مدیون بدعت بدعت‌گزاران بوده است و خواهد بود. بدعت در فرهنگ و جامعه، و سیاست، و دین میتواند حسنه باشد یا سیّئه، و ملاک حسنه و سیّئه بودن نیز نزد افراد مختلف و در فرهنگ‌های متفاوت، می‌تواند مختلف باشد.





بِسْـمِ اللّهِ الـرَّحْمـَنِ الرَّحِيـمِ


خدا بهتر می‌داند به چه دلیل، شاید به خاطر اتلاف بخشی از عمر خود در رشته‌های فرهنگی و إجتماعی، که امید دارم خدای تعالی این سیّئه را تبدیل به حسنه‌ای فرماید به لطف و کرمش، مسائل فرهنگی حتّی در عالم سیاست نیز توجّه مرا زود به خود جلب می‌کند. امروز ششم مهر‌ماه 1378، در پایان خبری در پایگاه خبری بنگاه سخن پراکنی بی‌بی‌سی، صفحه فارسی،  این جمله توجّه مرا جلب کرد:

"روز قدس که در آخرین جمعه ماه رمضا برای اعلام همبستگی با فلسطینی ها برگزار می شود را آیت الله خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی بدعت گذاشت."

ذوق زدگی و عجله نویسنده مقاله برای چاپ تلبیس دینی خود ظاهرا باید او را از بازخوانی و ویرایش، حداقل املایی، نوشته خود بازداشته باشد، "رمضان" را بدون "نون" آخر آن نوشته باشد. برای کسانی که برای دستمزد می‌نویسند، نون مهم نون دیگری است. در هر صورت، از این خطای چاپی بگذریم. نویسنده خلاقیّت خود را در آخرین عبارت خود به نمایش گذاشته است، آنجا که تلبیس خود را در لباس واژگان مذهبی ظاهر می‌سازد، و از "بدعت" سخن می‌گوید. از حافظ مدد گرفتم، چنین به إمداد آمد:

دام سخت است مگر یار شود لطف خدا
ور نه آدم نبرد صرفه ز شیطان رجیم

آری تلبیس ابلیس، پدرمان را از بهشت بیرون راند، باید پناه برد به خدا و نور هدایت او از این مار خوش خط و خال، باشد که محبوبان و پای‌بندان خود را از بانگ غول‌های بیابان حفظ کند، و سایه عنایتش را استمرار بخشد.

نمی‌دانم‌می‌داند یا نمی‌داند، نویسنده مقاله را می‌گویم، که "بدعت" دو گونه است، حسنه و سیئه، و او کدام را اراده کرده‌است. حدسم این است که نمی‌داند چون اکثر مردم، زیرا که این واژه این روزها در ادبیات تندروهای متعصّب وهّابی و سلفی برای تکفیر غیر خود بسیار بکار می‌رود، و اکثرا در میان عامه مردم و قشریون مذهبی بار منفی دارد. نویسنده باهوش و ذکاوت مقاله نیز فکر کرده است حال که با السنه فرهنگی-سیاسی مختلف مخاطبان خود را با نوک قلم خود نشانه رفته است، کار را با یک تلبیس مذهبی به پایان رساند، و بیچارگان و ساده‌دلان خدا ترس را نیز به بدعتی در دینشان و روزه ماه رمضان‌شان آگاه سازد. حال این آنها و این غیرت دینی آنها. عجب تلبیسی! رسوای رسواست. حیف از نون! نون رمضان که هیچ، حیف از آن نون دیگر، حیف از رزق خدا که از خزانه کرمش به همه می‌رسد، آنگاه این‌گونه ناسپاسی  و ناشکری!

سرشما را بیش از این درد نیاورم، ملالی نیست جز دوری از حقّ. بدعت در جهان سیاست، و شاید همه جامعه و فرهنگ انسانی نه تنها امری است روزمره و به غایت شایع، بلکه از جهاتی لازم و مفید، که بسیاری از تحوّلات اجتماعی و فرهنگی مثبت را بشریّت مدیون بدعت بدعت‌گزاران بوده است و خواهد بود. بدعت در فرهنگ و جامعه، و سیاست، و دین میتواند حسنه باشد یا سیّئه، و ملاک حسنه و سیّئه بودن نیز نزد افراد مختلف و در فرهنگ‌های متفاوت، می‌تواند مختلف باشد. شرح این مطلب از منظر دینی بماند تا وقتش فرارسد، امّا برای آنکه بدانیم در میان اهل معرفت، بین بدعت حسنه و بدعت سیئه فرق‌گذاشته شده است، ابیاتی را از مولانا می‌آورم:

یک شـه دیگــــر ز نســل آن جهــــود
در هــلاک قــوم عیســی رو نمــود

گر خبــر خواهــی ازین دیگـر خروج
سوره بر خوان والسّما ذات البروج

سنـت بـــد کـــــز شـــه اوّل  بـــــــزاد
این شه دیگــر قـــدم بـــر وی نهـاد

هــر کــه او بنهـــاد نــاخـــوش سنتــی
ســوی او نفــرین رود هـر ساعتـی

نیـکـــوان رفـتـنـد و سنـت‌هــا بمـــانـد
وز لئـیمـــان ظلـــم و لعنت‌هـا بماند

تـا قـیــامـت هــــرکــه جنس آن بـــدان
در وجــود آیــد بــود رویـش بــدان

رگ رگست این آب شیرین و آب شور
در خــلایــق مـی‌رود تا نفـخ صور

نیکــوان را هست میــراث از خوشاب
آن چه میــراث است اورثنا الکتاب

Copyright 2007, by the Contributing Authors. Cite/attribute Resource. mehrdad. (2008, September 30). نیـکـــوان رفـتـنـد و سنـت‌هــا بمـــانـد. Retrieved August 23, 2017, from Awwal.org: Irfan and Islamic Mysticism Web site: http://awwal.org/home/avarcheh-fa/bedat. All Rights Reserved.
محرم

سرّ ترک ثنا و عدم احصاء (۱۴۳۸)

سرّ تنزیه اهل البیت از موت (۱۴۳۷)

وفا و بقا با حسین - علیه السلام: سرّ جَرَس و حَمحَمه فَرَس (۱۴۳۶)

کمال حسن حسین - (ع) (۱۴۳۵)

هبوط با آدم و عروج با حسین (ع) (۱۴۳۲)

سرّ نور در خفا و ظهور (۱۴۳۱)

عاشورا، حب حق و حسن عبد (۱۴۳۰)

تحلیل واقعه کربلا (۱۴۲۹)

کربلا: تجلی عشق الهی (۱۴۲۹،  انگلیسی)

پیوندهای مربوط:

شرح اجمالی دعای عرفه از امام حسین علیه السلام

از خدا، با خدا، تا خدا (روز عرفه)

« اوت 2017 »
یک دو سه چهار پنج جمعه شنبه
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
 

Powered by Plone CMS, the Open Source Content Management System

این سایت با استانداردهای زیر مطابقت دارد: